30.12 / 20:32 nofelet (Гость) #

Верзахт, спасибо за коммент. Кое в чем согласен с Вами. Допускаю, что серое псевдонаучное большинство, выступающее от имени многочисленной нации, способно грубо подавлять блестящих ученых, посвятивших свои исследования судьбам меньшинств и этнически принадлежащих к меньшинствам. Думаю, что эта проблема в России реально существует, и очень хорошо, что Вы ее обнажили. Но я все-таки немного о другом выше писал. Согласителсь, что и эта проблема - уклонения ученых от научных критериев и переход в лагерь этнических идеологов - тоже сущестует. На всем Кавказе - и Южном и Северном - именно ученые, выступая от имени "своих" народов, подводили идеологические обосновывали под кровавые конфликты. (И не только на Кавказе). По поводу современного Кавказа думаю что все поправимо. Хотя в РФ действительно стремительно нарастают антикавказские настроения, а Дагестан, Ингушетия, Чечня умываются кровью, все можно поправить. Проблема во власти. Есть вопрос о ее дееспособности. И есть вопрос в ученых, кормящихся с ее рук.

30.12 / 17:21 верзахт (Гость) #

Наиме Нефляшевой моя эл.почта ashui@mail.ru, рад вашему предложению! обсудить можно через эл.почту. nofelet У нас разные точки зрения на "полстакана воды")))В данном случае, значение слова "провинциальный" у вас одно,для меня другое(от слова область. регион) ))По вопросу -псевдоэкспертиза, обусловлена тем, что некоторые ученые, выходцы из «национальных» республик, в качестве своей референтной группы рассматривают НЕ научное сообщество с его общепринятыми критериями научности, а этническую группу, которую считают «своей».----Любая наука делится на области изучения, политология применяет общие критерии научности в зависимости от региона, из этой мазаичности и состоит всякая наука.Или не так)))А ваша позиция наиболее подходит к матеметике,физике, химии,биологии и производными от них. Вместо служения достаточно космополитичной науке они начинают служить «своему народу».-----АГА-а-а)) Общепринятая Высшая Школа Российской историографии(РФ)- исходя из этого, по черкесскому вопросу не далеко ушла от карачаевцев))) Коротко 1.) Государство у черкесов- а)позиция РФ -не было б) У" черкесских историков"-было, легитимным для населения гос.органом был правительство(меджлис)1861 года, свидетельствуют даже офицеры РИ, тот же Фонвиль( поспорить можно, но это много писанины). Другой вопрос,реакция на депутации правительства Черкесии в Стамбул и Лондон)) 2.)Рабовладельческая экономика,питающаяся набегами!а.) РФ -да, конечно б)"Черкесские историки" - экономика? Нет. Набеги для захвата рабов и др.имущества,на укреп.пункты!(крепости и станицы), не обладающими такими ресурсами способными хоть на 15% удолетворить потребности рабовладельческого хозяйства!. Что можно взять на таком объекте и сколько можно жить на такой "диете" многочисленному населению (1,5млн. человек?)))Так что не вяжется ЭКОНОМИКА основаная на работорговле и рабовладении, экономика Черкесии была на основе аграрного труда свободных граждан!.Ну в общем был бы интерес, прочли бы про права рабов у черкесов.Так же интересно что освобождение всех домашних рабов в Черкесии, санкционированным правительством Черкесии произошло раньше, чем в Российской империи! 3.)Война на Кавказе, оборонительного характера.а.) РФ - да приходилось отбиваться, а когда надоело терпеть... б) К примеру, на чьих землях построили укрепления? Можно мне друг выпишет доверенность на проживание в одной из комнат вашей(а теперь и моей) квартиры,он ваш сосед по лестничной площадке!?))) Ну да ладно. Вот что говорят факты запечетлённые в истории, но не "замеченные" официальной историографии РФ. В период наполеоновских войн происходит отток вооружённых сил с Сев.Кавказа- при оборонительной войне это возможно? Ну ладно -посмотрим на количество черкесских рейдов в до "Ермоловский "период -что происходит? а ни чего нет нападений! удивительно да, всё что есть это криминал с дюженой( 11 человек) убитых и похищенных - но это за 25 лет! Удивительно, и какова позиция Империи в данный период? торговля по кубани организованная Р.Скасси! всё тихо и мирно.Но когда Наполеон повержен опять концентрация войск, для чего ?для обороны? От кого от малочисленных фактов криминала? можно можно сравнить, сколько погибло в той же Саратовской губернии по пьянке и сколько при "нападениях" диких горцев.Так для чего концентрация -наверное для вооружёного захвата территорий?Так? Черкесы не имели право быть независимыми,в столь важном геополитическом месте.Вот и всё, никакой оборонительной войны не было.Была оккупация черкесских земель с 1763года, в начале менее кровавой, но с 1823г. с гор потекла кровь и как. 4.) Геноцида небыло, они сами уехали поверили своим князьям. а.) РФ -ну да , им же было предложено переселится на берега Кубани.Ну были ещё проекты по расселению в Сибири,Центральных губерниях-но это лишь проекты.Главное им предлагали остатся на Кавказе, вдоль Кубани и вы сейчас видете как живут люди вдоль Кубани на левом берегу. Предложение "валите из своих домов" новые построите,где укажут- это наврят ли дипломатия, для свободных, в полном смысле людей.Мы же стремимся к свободе, а они ею жили, нам наверно сложно понять их)))) Итак-Что такое левый берег кубани, в то время? Лучше всего прочесть донесения из укреплённых пунктов расположенных на ПРАВОМ берегу и их смертности от лихорадки. А как вы знаете правый берег находится выше левого, что даёт намного комфортные противолихорадочные и др.гигиенические условия. И всё равно мрут и в каком количестве! И единственным местом где можно нормально устроится на левом берегу был район на против прочноокопской крепости (ныне Армавир) и чуть севернее " Невинки " .УСЁ, дальше мучительная смерть даже с учётом медицины))) Никаких переговоров, никакого мира Империя не хотела, "валите отсюда"-вот и всё.Термин "валите отсюда" подкреплялся горящими усадьбами, вырубкой садов и отъёмом скота-шобы не припёрлись обратно. Это всего лишь короткое повествование, способно опонировать слюбой по настоящему "научной" государственной историографией. Но уступает в самом главном в популярности среди россиян и финансовой подпитке. Ну и наши учённые! потакающие местичковым интересам ,называют большую кавказскую расу- европиодами))) Ну не переваривает это государство Кавказ, не желает хоть что то иметь от Кавказа)))

30.12 / 11:47 9_volk (Нарушитель) #

процитированные тексты явно не для гимна. а вот для частушки - в самый раз.

30.12 / 10:36 nofelet (Гость) #

Выходя за рамки формального повода этой дискуссии – собственно умозаключения Наимы Нефляшевой о Майкопе как средоточии «значительного интеллектуального ресурса» (эта фраза могла быть сказана ею случайно или послужить безобидной данью своей малой Родине, и я жалею, что к ней – к фразе и к самой Наиме – прицепился и потратил на это кучу времени и был неучтив), хотелось бы продолжить тему псевдоэкспертизы, актуальность которой очевидна. В значительной мере она, псевдоэкспертиза, обусловлена тем, что некоторые ученые, выходцы из «национальных» республик, в качестве своей референтной группы рассматривают НЕ научное сообщество с его общепринятыми критериями научности, а этническую группу, которую считают «своей». Вместо служения достаточно космополитичной науке они начинают служить «своему народу». Этим и объясняется наличие у каждого из народов «своей» истории. У карачаевцев – своя, а у черкесов – своя, но другая. У ингушей – своя, а у осетин – своя и тоже другая. Список можно продолжить. Все эти «истории» порождают бесконечные споры между служителями и последователями «своих историй». Данное явление – множество противоречащих друг другу этнических историй - получило в современной России пришедшее с Запада не очень точное определение – «фолк хистори». Пора, похоже, говорить об утверждении в России множества «этнических политологий». «Этнический политолог» не может быть экспертом. Он может быть только этноидеологом, прикрытым российским дипломом о научной степени, и именно в этом качестве быть востребованным, как тут кто-то написал, различными изданиями. Много российских ученых из числа этнических меньшинств, в том числе и хорошо знакомые Наиме Энвер Кисриев, Ахмед Ярлыкапов, Юрий Анчабадзе и многие другие, смогли оторваться (в научном плане) от своих чисто этнических корней и стать учеными в изначальном смысле этого слова, т.е., ориентироваться на научные критерии и научное (неизбежно полиэтническое) сообщество как свою референтную группу, а не на «свой» этнос. (Хотя, разумеется, «ничто человеческое не чуждо» и им, и мне, и любому другому, а веберовская «свобода от ценностей» практически недостижима). Однако еще больше ученых, особенно из числа проживающих в республиках, избрали путь служения «своему» народу. Они заслужили авторитет в «своих» этнических группах, но вряд ли заслужат его в научном сообществе. Я, вероятно, и завелся потому, что от все эти «этнические историки» и «этнические политологи» в Майкопе, Нальчике, Черкесске, Владикавказе, Казани, Уфе и далее везде (которые, разумеется, везде представляют собой не что иное, как «значительный интеллектуальный ресурс») окончательно добьют не то, что науку, а и элементарный здравый смысл. Но самое плохое то, они готовят идеологическую почву для все новых и новых межэтнических распрей. К Наиме, надеюсь, это не относится. Хотя я и не «мониторил», как она выражается, ее статьи, пара из которых попалась мне совершенно случайно, и не могу быть до конца в этом уверен. Тем не менее, желаю Вам, Наима, всего доброго. Извините за резкости. Ничего личного.

30.12 / 08:58 fbuliu4 (Гость) #

Истинный мусульманин тот, кто признает свои ошибки Нелепая «страшилка» появилась недавно на некоторых сайтах всемирной паутины, якобы в лечебно-исправительном учреждении № 4 города Ижевска заключенные, исповедующие ислам подвергаются моральному и физическому притеснению, каждая их попытка совершить намаз заканчивается оскорблением, побоями и заключением в ШИЗО, мол, мусульман насильно принуждают отказаться от ислама и принять христианство. Однако, как выясняется, все это выкладывается «со слов родственников», ни один из авторов публикаций в Интернете не пытался даже побывать на месте инцидента… А «пожар» раздул 38-летний уроженец Назрановского района Ингушетии Зялмах Кодзоев. Биография его характерна для многих северокавказских боевиков. Он уже имел одну судимость. В сентябре 1998 года он добровольно вступил в «устойчивую вооруженную группу», проще говоря, в бандформировании, в составе которой принимал участие в налетах, разбоях, нападениях на правоохранительные органы, незаконном приобретении и хранении огнестрельного оружия и боеприпасов. Был задержан после нападения банды на милицейский осетино-ингушский блокпост, который попросту расстреляли. Решением владикавказского суда в совокупности по 8 (!) статьям УК РФ были приговорен к 24 годам лишения свободы в колонии строго режима. Первые шесть лет срока отбывал в одном из исправительных учреждений в Мордовии, где уже проявил себя как злостный нарушитель режимных требований, правил внутреннего распорядка. А затем его вместе с несколькими «сотоварищами» перевели в Удмуртию. Так он оказался в ЛИУ-4, и вскоре засветился в Интернете. Начальник ЛИУ-4 Гурбан Эминов в полнейшем недоумении: - Я сам мусульманин, и никогда бы такого не допустил. Да и вообще у нас подобное в принципе невозможно. Именно в нашем учреждении по просьбе осужденных в 2003 году была построена первая в УФСИН Удмуртии мечеть вместимостью до 50 человек, ранее была молитвенная комната. В нее обеспечивается доступ осужденных в часы, свободные от обязательных мероприятий, предусмотренных режимом содержания и распорядком дня. Сейчас мусульманская община ЛИУ-4 насчитывает порядка 15 человек. Примерно половина из них регулярно посещает мечеть, другие в выходные и праздничные дни. Имеется около 150 экземпляров духовной литературы. Ежедневно по вторникам осужденных посещает преподаватель Духовного управления мусульман Ижевска, который проводит с ними занятия по изучению основ ислама, арабского языка, совместно совершает намазы и просто беседует. Проводятся и религиозные праздники, например, 30 ноября у нас отмечался Курбан байрам. Кроме того, в рамках служебной подготовки проводятся занятия с сотрудниками учреждения по основам ислама, чтобы им было легче понимать мусульманскую часть спецконтингента. Как рассказал Гурбан Таджиддин-оглы, Зялмах Кодзоев при проведении планового обыска (обычная процедура в колониях) грубил и оказывал неподчинение сотрудникам, за что и был водворен в штрафной изолятор. Но и там не угомонился, при проведении опять таки обыска в камере он оказал физическое сопротивление. Пришлось применить силу, загнув абреку руки за спину, его заперли в камере. Ни какие спецсредства при этом не применялись. Все материалы по данному факту были переданы в прокуратуру, сейчас проводится проверка. Побывала с внеплановым визитом в ЛИУ-4 и Общественная наблюдательная комиссия. Вот ее резюме: «Проверены условия проживания в комнатах длительных свиданий, проведена беседа с родственниками осужденных. Условия удовлетворительные, замечаний нет. Проведена встреча с осужденным Кодзоевым З.И. Со слов осужденного с наказанием он согласен, претензий к администрации не имеет». Кстати, он признал свою вину и в личной беседе с начальником учреждения. Не осталось в стороне и региональное Духовное управление мусульман Ижевска. На днях его представители посетили ЛИУ-4 и встретились с осужденными мусульманами непосредственно в стенах мечети при учреждении, внутренний интерьер которой, между прочим, совершенно не отличается от мечетей, находящихся по другую сторону колючей проволоки. Полковник Эминов, проводов гостей в мечеть, затем тактично удалился, оставив их наедине с верующими. Совершим совместный намаз. Муфтий Ижевска сказал: - Мы пришли не для того, чтобы кого-то обсудить. Вы знаете, что такое ислам, и знаете, что истинный мусульманин тот, кто признает свои ошибки. Аллах не прощает обидчика до тех пор, пока того не простит обиженный. Аллах дал вам это испытание, и вы должны это понимать. Для вас в колонии созданы возможные условия, которые нет даже во многих других регионах. Но хотелось бы все-таки узнать, как он исполняются: можно ли совершать намаз, держать пост? Только помните, что мусульманин должен быть честен в своих ответах. Осужденные (уроженцы Дагестана, Азербайджана, Таджикистана, Узбекистана и Удмуртии) ответствовали честно, ибо кто же солжет в стенах мечети: - Скрывать нам нечего. К сожалению, пост мы держать не можем, потому что все мы здесь люди больные. А намаз в мечети совершаем в зависимости от распорядка дня. Но мы можем совершать его и в других местах, никто нам не возражает. Поучает мы и мусульманские газеты, духовную литературу читаем или в библиотеке или там, где живем. - В другую веру нас никто и никогда не пытался обратить. Ни о чем подобном мы и не слышали. - Я здесь третий год. В мечети части бывать не могут, так как работаю в промзоне. Там и совершаю намаз, у меня для этого есть и коврик, и никто мне не мешает… … Позднее, отвечая на вопросы корреспондента «УП», ответственный по связям с УФСИН от регионального Духовного управления мусульман Удмуртии Станислав Климов отметил: - Посещая это учреждение уже лет пять, могу более-менее объективно судить о ситуации. Руководство ЛИУ-4 всегда идет нам навстречу и дает нам возможность вести здесь религиозную работу. Относительно случая с Кодзоевым, могу сказать, что когда группа наших братьев-мусульман прибыла из мордовской колонии, они сразу начали провоцировать конфликтные ситуации. В мечети они с ходу начали доказывать всем, как мощно ущемляются их религиозные права. В ответ осужденные, находящиеся тут давно возразили: «Это неправда, здесь не притесняют людей по религиозному признаку и не наказывают за намаз». И выложенное в Интернете считаю абсолютной нелепицей. Кстати, один из этой «мордовской» группы как-то сказал мне, что они заявляют о себе, добиваются своего через Интернет. Только теперь я понял смысл этой фразы. Полностью солидарен и председатель регионального духовного Управления мусульман Удмуртии Фарис Хазрат: - Я и раньше был уверен, что такого здесь быть не может, утвердился в этом мнении и после сегодняшней встречи с осужденными. Мы очень удивлены появлением данной информации в Интернете, прежде чем публиковать подобное, автор должен провести хотя бы элементарную проверку. Осужденные ни разу не высказывали нам нареканий на их притеснения. Говорят об этом и тех, кто приходят к нам после освобождения, а им-то уже бояться нечего. И мы, и УФСИН заинтересованы в том, чтобы ситуация в колониях была нормальной. Благодаря нашей совместной работе в Удмуртии не бывает тех драматичных, а порой и трагичных ситуаций, какие иногда случаются исправительных колониях других регион. В свое время Владимир отметил, что терроризм не имеет национальности, равно как и вообще преступность. Так давайте же еще раз уясним, что религиозные национальные вопросы всегда очень уязвимы и деликатны, выносить их на общественность можно лишь все тщательно проверив и взвесив. Газета «Удмуртская правда» №149, автор статьи Алексей Васильев

30.12 / 04:29 nofelet (Гость) #

Может быть, Свидетели Иеговы - это скрытое подразделение Аль Каеды? Что-то не врублюсь, как могут быть Свидетели связаны с экстремизмом. Хорошо бы Кавказский узел поподробнее рассказал, что они там такого экстремистского натворили.

30.12 / 00:57 nofelet (Гость) #

Суждения Нефляшевой о том, что собранная по инициативе власти (а, значит, и подконтрольная ей) кучка т.н. творческой интеллигенции провинциального городка представляет собой «значительный интеллектуальный ресурс», способна решить «серьезные проблемы» и может быть названа «Центром политических технологий», иллюстрируют собой наличие в региональном обществоведении специфического явления, которое можно назвать псевдоэкспертизой. На самом деле, в условиях подавления гражданских инициатив и выдавливания из публичной сферы критически мыслящих граждан по признакам нелояльности, отсутствия обратных связей между обществом и властью, отсутствия свободы СМИ и пр. пр. ни одной серьезной проблемы граждане не решат. Социально-политическое назначение создаваемых властью «фиговых листков» (псевдогражданских организаций), состоит в том, чтобы прикрывать существующий социальный порядок – коррупцию, подавление политических свобод (в т.ч., права свободно избирать и быть избранным) и др. Псевдоэксперты и нужны для того, чтобы поддерживать эти фиговые листки, закрывая срамоту власти. Не видеть этого – значит, ничего не понимать в региональных социально-политических процессах. Впрочем, допускаю, что Нефляшева выдала свое экспертное заключение о (гипотетическом) Центре политтехнологий, не подумав о том, что она говорит. Такое может случиться с каждым. А может она просто хочет, чтобы власть ей не мешала и поэтому такое говорит. Кто ее знает…Проекту, разумеется, желаю успеха. Надеюсь, что результаты будут обнародованы.

29.12 / 23:13 Наима Нефляшева (Эксперт) #

Верзахту. Поздравляю с Новым годом! Я буду в Майкопе с 31 января и хотела бы с Вами встретиться - пригласить в один проект. Извините, что пишу здесь в комментах - не знаю, куда писать в личку.

29.12 / 18:48 9_volk (Нарушитель) #

может все-таки не Путин, а слушатели "Эха"?!

29.12 / 18:40 9_volk (Нарушитель) #

Лавров - блестящий дипломат

29.12 / 14:05 верзахт (Гость) #

Центр политтехнологий в Адыгее, способен транслировать не искажённую информацию-это и есть то что нужно.Ну а как идею реализуют,это оставим на совести руководителей Центра. Поздравляю с наступающим новым годом, всех читающих и принимавших участие в дискуссии. Наиме Нефляшевой желаю здоровья и успехов в работе,продолжайте в том же духе. nofelet желаю всего(полный комплект) хорошего в наступающем году! З.Ы. если есть желание встретимся на самых "ультранационалистических" сайтах черкесов ,хэку и элоте.Не поддавайтесь на провокации и тогда получится нормальное общение на этих площадках.Всего хорошего...

29.12 / 14:04 hattoshka (Гость) #

"Справка: Осетия добровольно вошла в состав России в 1774 году единым народом, не разделенным на Юг и Север, в том числе вместе с Трусовским, Гудским ущельями и Кобской котловиной. Административно Казбегский район оказался в границах Грузии значительно позднее. В 1922 году распоряжением И.В. Сталина данная территория была включена в состав Грузинской ССР как западная часть Южной Осетии, а затем - как часть Казбегского района ГССР." - Если это возможно, укажите источник, желательно авторитетный. Заранее благодарю.

29.12 / 10:13 9_volk (Нарушитель) #

это по какой же статье судят за передачу одежды и продуктов питания?!

29.12 / 07:27 Gedonist (Гость) #

Почему только Черкессиада? А где армяноиада, карачаевоада и, наконец, казакиоада? (nofelet) ******************************************** Вы же вроде бы местный, значит знаете историю региона - автохтонное население Сочи абхазо-адыгские этносы: убыхи, черкесы и абхазы. В убыхско-абхазско-черкесском Сочи находилась резиденция Великого Свободного Единения ("Сочинский Меджлис"). Рядом с Сочи, в абхазском Аибго, был дан последний бой перед парадом русских войск в абхазской Гбааде (ныне Красная Поляна). Лазаревский р-он Сочи это экс-Шапсугский нац.район - до сих пор это ЕДИНСТВЕННОЕ место компактного проживания автохтонного черкесского населения на экс-Абхазо-Черкесском побережье. 1864 г - год 150 летия окончания Кавказской войны, которая уничтожила Черкессию. Вобщем, черкесы это ЕДИНСТВЕННЫЙ автохтонный абхазо-адыгский этнос который до сих пор, в лице своего шапсугского колена (вернее его жалких остатков), живет в Сочи. При чем здесь, при рассмотрении поднятого вопроса, упомянутые Вами армяне, карачаевцы и казаки для меня загадка. Но мне вообще эта идея с Черкессиадой не сильно нравится - черкесы протестуют против Сочи-14 и это не секрет, потому что вопрос пересмотра итогов Кавказской войны в части геноцида черкесов, выразившегося в смертельно-опасной депортации 19/20 выживших в Османскую империю, которой многие не пережили, и в расселении оставшейся 1/20 в выделенных резервациях под военным контролем. Вопрос о предоставлении черкесам статуса репатриантов до сих пор не решен российским Правительством, а значит черкесы будут продолжать протестовать против этой Олимпиады, потому что, тем-более в ТАКОЙ Год (год 150-летия гибели Черкессии) это оскорбление и ковыряние в пока открытой ране - ведь вопросы не решены. К тому же, не видно, чтобы черкесская составляющая в этом мероприятии была достаточной, а наших мертвых в этой земле пока побольше прочих.

29.12 / 06:21 nofelet (Гость) #

Верзахт, я не Епифанцев. Я другой. Гораздо ближе к Вам (географически). Сидим, может быть, в соседних домах и ничего не знаем друг о друге. Андрея знаю. Парень неглупый, честный и прямой. Мне понятны Ваши переживания о будущем адыгов. Хотя, вероятно, я не могу так остро чувствовать их, как Вы. Что я Вам могу сказать... Мы все перерождаемся. Ведь альтернатива понятна - или идешь к НИМ и становишься СОУЧАСТНИКОМ, или стремишься остаться человеком и испытываешь неизбежные гонения. Мы все так живем - русские, адыги, россияне в общем. Хотя я занимаюсь адыгской темой давно, я мало что могу сказать Вам обнадеживающего. Говоря вообще, с моей точки зрения, как в адыгском этническом движении, так и в федеральной политике в отношении адыгов (как и других народов СК) мало рационализма, много эмоций, взаимной подозрительности и какой-то устремленности в прошлое, а не в будущее. Все это в один день не поправить и не перенаправить. Мои скромные личные попытки привели к тому, что отдельные Ваши соплеменики стали считать меня врагом адыгского народа, хотя на самом деле это не так. Критически относясь к происходящему в республиках СК, я никогда не отождествлял этническую бюрократию с народом, как не отождествлял федеральную бюрократию с русским или иным народом. С черкесами я живу давно, и этот народ мне всегда был симпатичен, и большинство из них это понимает и чувствует. Ну, это, в общем, мои проблемы. В утешение я Вам вот что могу сказать. Известный философ Иммануил Кант сказал как-то, что его в жизнии более всего удивляют две вещи: звездное небо над головой и моральный закон, который "во мне". Кант имел ввиду некое, с его точки зрения, врожденное моральное качество, которое "поселяется" в людях по факту рождения. Это я к тому, что чтобы с нами со всеми не делали, моральный закон (который неизбежно возрождается во всех новых поколениях) не истребить. Поэтому и люди приличные останутся. Ни адыги, ни русские в обозримой перспективе не выродятся и не переродятся (морально). Часто бывало наоборот, что чем подлее времена, тем больше людей являли образцы гражданского мужества и мудрости. Утешение слабое и избыточно абстрактное, но все же. И второе, что мне представляется важным с точки зрения затронутого Вами геноцида. Дело в том, дорогой Верзахт, что несправедливости прошлого не устранить несправедливостями настоящего и будущего. Эту формулу пропагандирует, например, известный ученый Валерий Тишков, и здесь я с ним полностью согласен. Я согласен с Вами также и в том, что ни в коем случае нельзя каким-либо образом унижать национальное (этническое) достоинство людей и использовать для этого, например, историю. Я не историк, историю плохо знаю, и мне глубоко симпатична абсолютно антинаучная позиция, используемая в открытую китайцами. Китайский опыт освоения истории учит, что история для них - это не предмет для изучения, а предмет для гордости. Если бы я был "начальником", я бы что-нибудь предпринял в освоении этого китайского опыта для того, чтобы каждый народ РФ гордился отдельно своей и нашей общей историей. Больше ничего не буду писать, потому что меня тоже понесло, а здесь не место рассуждениям, которые требуют большей степени сосредоточенности и ответственности. Очень интересна Ваша информация о том, что на черкесских сайтах появилось много "сторонних людей". К моему стыду, это для меня это большая новость. Надо посмотреть. А я-то думаю, что это Наима такое несуразное пишет, обвиняя меня в том, что я "сижу в черкесских сайтах на комментах", и даже стал защищать сгоряча космополитизм интернета. Любопытно, что бы значило это нашествие на черкесские сайты? Неужели команда поступила? Всего доброгою

Абхазия: как Бжания объясняет свои попытки удержать власть Абхазия: как Бжания объясняет свои попытки удержать власть НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И РАСПРОСТРАНЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ ООО “МЕМО”, ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА ООО “МЕМО”. 18+ "Точка невозврата еще не пройдена", — заявил президент Абхазии, не уточнив, что он имеет в виду. При этом Аслан Бжания согласился подать в отставку при условии, что участники протестной акции разойдутся, в противном случае он отзовет заявление, следует из текста соглашения с оппозицией. Подробнее читайте на "Кавказском узле": https://www.kavkaz-uzel.eu/category/abkhazia_crisis 19 ноября 2024, 01:20 Тбилиси: наблюдатели требуют повторных выборов Тбилиси: наблюдатели требуют повторных выборов НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И РАСПРОСТРАНЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ ООО “МЕМО”, ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА ООО “МЕМО”. 18+ Наблюдатели, проводившие мониторинг выборов в парламент Грузии, организовали акцию протеста в Тбилиси. Их протест поддержали оппозиционные партии, которые провели шествие в центре города. Протестующие собрались перед зданием парламента и потребовали провести повторные выборы. Читайте подробнее на "Кавказском узле": https://www.kavkaz-uzel.eu/articles/405691 18 ноября 2024, 00:36 Ереван: Тунберг протестует против COP29 Ереван: Тунберг протестует против COP29 НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И РАСПРОСТРАНЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ ООО “МЕМО”, ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА ООО “МЕМО”. 18+ Перед зданием офиса ООН в Ереване прошла протестная акция "Stop Greenwashing Genocide!" Экоактивисты организовали акцию в ответ на решение ООН провести климатическую конференцию COP29 в Баку. В акции протеста в Ереване приняла участие Грета Тунберг, ранее присоединившаяся к протестующим в Тбилиси, но отказавшаяся ехать на COP29 в Баку. Между тем конференция в Азербайджане стала одним из самых глобальных саммитов на постсоветском пространстве. В Баку прибыли свыше 50 глав государств и правительств, 80 тысяч участников саммита. Читайте подробнее на "Кавказском узле": https://www.kavkaz-uzel.eu/articles/405639 15 ноября 2024, 23:49 Протестующие взяли в осаду парламент Абхазии Протестующие взяли в осаду парламент Абхазии НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И РАСПРОСТРАНЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ ООО “МЕМО”, ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА ООО “МЕМО”. 18+ Участники протестов против инвестиционного соглашения с Россией прорвались во двор парламента Абхазии. Силовики вытеснили толпу за ограду и перекрыли брешь машиной спецтехники. Протестующие продолжили сносить забор, в ответ силовики начали забрасывать их дымовыми шашками. Позже к участникам протеста вышел глава СГБ и министр МВД. После переговоров силовики отправились передавать требования протестующих президенту. Читайте подробнее на "Кавказском узле": https://www.kavkaz-uzel.eu/articles/405616 15 ноября 2024, 15:10 Протесты в Абхазии: перекрытие мостов и массовые драки Протесты в Абхазии: перекрытие мостов и массовые драки НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И РАСПРОСТРАНЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ ООО “МЕМО”, ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА ООО “МЕМО”. 18+ Жесткое задержание противников инвестиционного соглашения с Россией спровоцировало массовые беспорядки в Абхазии. Силовики в Сухуме 11 ноября задержали пять человек, участвовавших в собрании общественности Гудаутского района. С требованием освободить задержанных возмущенная толпа попыталась штурмовать здание Службы госбезопасности. Протестующие перекрыли мосты на въездах в Сухум. Читайте подробнее на "Кавказском узле": https://www.kavkaz-uzel.eu/articles/405502 12 ноября 2024, 13:49 Жители Краснодара потребовали пересмотреть новый проект генплана Жители Краснодара потребовали пересмотреть новый проект генплана НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И РАСПРОСТРАНЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ ООО "МЕМО", ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА ООО "МЕМО". 18+ Новый генплан нарушает права десятков тысяч жителей Краснодара, заявили собравшиеся на митинг горожане. Участники акции записали видеобращение на имя президента Путина с просьбой вмешаться в ситуацию. Читайте подробнее на "Кавказском узле": https://www.kavkaz-uzel.eu/articles/405231 04 ноября 2024, 01:54