Для Северного Кавказа, неизбалованного аналогами федеральных молодежных проектов, такая площадка - это первый опыт. Если лагерь не превратится в заформализованное мероприятие - это будет серьезным прорывом. Одно из главных направлений работы, как мне кажется, то, что молодых людей будут учить работать над проектами; т.е. не потреблять готовую интеллектуальную продукцию, а самим ее производить; такие навыки им пригодятся, чтобы самим потом, после лагеря, готовить проекты самостоятельно. Жаль, что в лагерь не попадают молодые люди из Адыгеи - республика, оказавшись в ЮФО по геграфическо-административным соображениям, выпала из многих проектов, которые сейчас инициируются в Москве; между тем по культурным характеристикам Адыгея - это северокавказская республика, с такими же молодежными проблемами, как КБР и КЧР, и обратить внимание на ее молодежь имело бы смысл.

Судя по тексту КУ - все очень интересно: форум как площадка для мозгового штурма для обсуждения актуальных вопросов молодежного парламентаризма; формирование политических элит на Кавказе - как одна из приоритетных задач; демократические приниципы рекрутирования молодежи в элиты и т.д. и т.п. Но на практике муниципальные сети молодежных парламентов - это формальные структуры, никто из молодых людей, не вовлеченных в их деятельность (или - в имитацию деятельности) ничего о них не знает, тем более об их проектах и механизмах попадания в проекты; это замкнутые корпоративные структуры, реально не связанные с молодежью, ради перспектив которой сами молодежные парламенты (в идеале) создавались. Пока кто-то заседает в молодежных парламентах, другая часть молодежи отправляется стремительно в "леса". И проблема возращения из леса тех, кто не запачкал еще руки в крови, гораздо более важна, чем все, о чем говорили на этом форуме. А Сагеев, который говорит, что в силу особенностей кавказской ментальности молодежный парламентаризм слабо развит на Кавказе, сам, скорее всего, мало что знает о традициях кавказской демократии - о народных собраниях с разделением на "палаты", о мужских союзах ( почитайте на эту тему Юрия Ботякова, питерского этнолога), о роли женщин в системе общественных коммуникаций и т.д. Если бы таких институтов не было или они были бы неэффективны, народы Кавказа, такие разные этнически, просто не смогли ужиться бы на такой "тесной" территории. У кавказских народов нет таких особенностей менталитета, которые были бы препятствием в развитии современной демократии.

самое страшное,что у бандитов есть сочувствующие,в лице таких как гладиолус,эти "люди" по сути ничего не имеют общего с религией,ибо ни одна религия мира не призывает бороться с человеческими пороками посредством убийства детей,беременных женщин(беслан,буденовск,кизляр)!!!никто в России не запрещает молиться ,но помолившись идти убивать,взрывать во всем мире,цивилизованном,запрещает закон! и преследует тех,кто его нарушает!парадокс сегодняшнего дагестана:огромное количество мечетей,показушной религиозности и острая нехватка больниц,школ,роддомов и скаждым годом ситуация все хуже и хуже и в экономике и самое главное в головах!а что касается дипломатии,то в дагестане до 1956 года по горам бегали такие же деятели,естественно советская власть не озадачивала себя вопросом:ай ай ай!как же нам их перевоспитать?они бедные ,несчастные безработные и т.д.они были бандформированием и точка!кстати сам термин пришел имено из послевоенных лет!а вы гладиолус обьясните свои методы исправления алкоголиков бесланским матерям,может тогда прочувствуете,хотя врядли...

От бандитов до ментов! Власти КБР пробуют новые методы воздействия на оппонентов. Бандиты, избивавшие Кешева и Яганова, кричали "мы мусульмане". Интересно, а менты, избивавшие Лиева, тоже кричали "мы не менты - мы мусульмане" )))

Ну ты, Гладиолус, учудил. Какая вера в бога у этих отморозков, которые убивают людей, о чем ты? По твоему, допустим, если мне не нравится, как кто-то читает проповедь в мечети, надо всю мечеть взорвать и мотивировать, что я "искренне хочу исправить общество"?

Конечно, дружить лучше, чем ссориться. Тем более со своими соседями, к которым в кавказской культуре всегда существовало особое отношение - добрый сосед становился ближе, чем родственник. Но что-то в этих скороспелых инициативах по активизации дружб грузинов с осетинами и грузинов с черкесами видится конъюктурное. Голоса грузинской интеллигенции было не слышно в первой половине 1990-х., когда парламенты Адыгеи и КБР приняли резолюции о геноциде адыгов, а теперь через почти 20 лет вдруг грузинские политики и интеллигенция озаботились судьбой черкесов и провели резонансную конференцию в престижном университете Илии в Тбилиси. Когда в Южной Осетии проходили этнические чистки, что-то никто не иницировал появление каких-то миссий, "чтобы исправить ошибки политиков". А теперь, после августа 2008 реальность стала другой и осетины в своем субрегионе стали новым игроком в большой игре с Россией. Не хочется вопринимать все скептически, а вдруг получится хороший проект? Здравомыслящих людей везде достаточно, и если миссия им поможет реализовать какие-то конструктивные проекты - это отлично, а если деятельность миссии превратится в серию паркетных мероприятий, то это будет не диалог, а его имитация.

Кажется, на этот раз пострадавший подаст заявление - Аслан Бештоев, председатель Адыгэ Хасе Абхазии, сообщил агенству Натпресс, что Лиева пытали в течение двух суток, в настоящее время с него сняты побои и возбуждено уголовное дело. Нападения на лидеров адыгских общественных организаций действительно стали систематичными - с конца прошлого года Кешев, Мурат Берзегов, Яганов несколько раз становились жертвами нападений, а для Аслана Жукова , лидера адыгской молодежи из КЧР, такое нападение стало трагичным. Вместо того, чтобы разыскивать виновников нападений или пресекать действия экстремистов, которые чуть ли не каждый день кого-то подрывают в КБР или убивают сотрудников силовых структур, почему-то милиция предпочитает нападать на людей, которые открыто и последовательно, не преступая закон, выражают свою позицию по всем острым для общества вопросам. Любая проблема должна обсуждаться, как бы не неприятно было бы такое обсуждение, а нападать на своих оппонентов из-за угла - это последнее дело. Впрочем, когда речь идет о больших деньгах и серьезных интересах, которые скорее всего и задел Яганов, правила диалога почему-то перестают действовать...А может быть, их никогда и не было? И традиции адыгских хасэ, где каждый мог выражать свое мнение, а молодежь училась культуре спора, остались в прошлом и в учебниках истории. Как написала в своей статье одна журналистка - горское общество, для которого демократия была естественной традицией, задыхается в жестских рамках вертикали власти и, не находя выхода своей пассионарности,стремительно радикализуется. Каждый слой радикализуетяс по-своему, то, как ведут себя силовики - это тоже своего рода радикализация.

В эпизоде Накани вдруг появляется фамилия Шафиев. Опечатка?

dariy, вы о каких таких "отморозках" говорите? вы знаете чем забиты их головы??? вы хоть с одними из них общались???откуда вам знать чем их головы забиты?что у них от рождение присутствует так это вера в Бога, какой у вас я погляжу нет совсем, неужели вы называете "средневековыми догматами" приказ Бога не пить не прелюбодействовать, не воровать, не убивать, только как по праву, если для вас все это средневековые догматы, что для обычных людей должно быть нормой, то вы более достойны называться отморозками или животным живущим по законом стаи, неужели вы не можете хоть чуть подумать и понять чего они хотят???? ЧЕГО ХОТЯТ те кого вы называете "отморозками" "животными" "собаками", они хотят тока ОДНОГО ЗАКОНЫ БОГА на земле, кто сейчас скажет что законы Бога не актуальны сегодня, тот атеист, богохульник, и с ним даже говорить не о чем. А те к то живут сегодня в Дагестане, где ваши понятия гор??? или вы стали европейцами?американцами? евреями? где ваша гордость, до какого времени вы будете унижаться? вы пишите я не пью ну я за пьющих???? почему тот кто не пьет и все кто не пьют, не остановят все вместе этот яд, под названием - алкоголь, или вы живете по принципу "моя хата с краю" меня не коснулась это проблема ну и пусть весь народ спивается кругом, а когда ваши дети и дорогие люди вам сопьются от этого яда, вы схватитесь за голову... вы говорите почему они заводы не могут закрыть или еще что то, а почему вы "не пьющие" не сделаете хоть так как они?? почему вы сожалеете о тех бизнесменах которые понесли ущерб за свое спиртное или витрины побитые, но вы не сожалеете о тех чью жизни погубили эти бизнесмены продавая этот яд???? вы скажете они не навязывают, кто хочет тот покупает, я скажу, если не будет в продаже никто и не купит!!!!! и заводы сами закроются если предпринимаете не станут покупать для своих магазинов!!!!! да, я может не соглашусь с их действиями, ну и осуждать их не буду, потому как ОНИ- эта молодежь искренне хочет исправить то общество в котором живет, хочет чтоб вы МУСУЛЬМАНЕ, если ВЫ еще таковыми считаете себя, вспомнили кто вы, и кто были ваши предки, и проснулись с этой долгой спячки, и подняли против этого несправедливого мира, если каждый из нас будет соблюдать закон Бога в своем сердце, то Закон Бога установиться на Земле, а если вы не хотите закона Бога на земле, то не нужно прикрывать лживыми фразами, "это террор", "преступность", "силой нечего не добьешься" лучше сразу отрекайтесь от своей веры, и от Бога!!!!!!

уважаемый,о какой идеологии мира можно говорить с отморозками,чьи головы забиты средневековыми догмами,у них от рождения полное отсутствие интеллекта и какой либо умственной деяельности,это животные живущие по законам стаи,а в стае понимают только силу,только уничтожение,по принципу бешеных собак!а все это "правозащитное "словоблудие никому не нужно!

Бог все видит. Эта [...] получит за все что сделал, за все убийства и не только. Мне этот "человек" тоже должен. Жалко мне только его ребенка, который видимо никогда не увидит папу, с другой стороны зачем ребенку такой папа. ---------------------------------------------------------------------------------[Комментарий отредактирован модератором интернет-СМИ "Кавказский узел". Прямые оскорбления в чей-либо адрес запрещены.]

Проблемы у молодых парламентариев, как говорит Натах, может быть, и общие, но где то самое заявленное единое пространство для общения? уж не сайт ли, который, уверена, не бьет рекорды посещаемости... Какие конкретные общие для ЮФО проекты молодежные парламентарии реализовали? В чем проявляется прогресс в развитии молодежного парламентаризма в Адыгее? Назовите хотя бы один успешный проект, за исключением самого форума, проведенного в том числе и на деньги налогоплательщиков. Натах говорит, что молодежь не должна использовать старые негативные инструменты попадания во власть, а как она этому научится, если главных прямых выборов - выборов регионального руководителя не существует? Молодежный парламентаризм может родиться из опыта взаимодействия со "старыми парламентариями", а что такое депутаты в северокавказских регионах - это уже давно написал социолог Энвер Кисриев, введя понятие этнопартии. Этнопартии - это структуры, имеющие признаки политических партий, но в реальности являющиеся кланово-родовыми общностями, проводящими наверх своего лидера. При этом партийная платформа и партийная идеология используется только как инструмент попадания в парламент, так что, например, когда в Дагестане кто-то приходил в парламент как яблочник, он совсем не разделял реально идеологию Яблока, а когда в Адыгее становились депутатами от Промпартии, то быстро забывали те лозунги, на которых завоевали голоса электората. Поэтому, увы, молодые парламентарии будут только имитировать парламенскую работу - ведь черной кошки в темной комнате все равно нет).

Практика "бронирования" мест для абитуриентов из регинов существовала еще в СССР - тогда внутри "целевиков" соблюдался определенный баланс - в их число должны были обязательно попасть абитуриенты из семей рабочих, но чаще всего эти брони заполнялись "по блату" детьми важных родителей. Тем не менее, такая практика была успешной - студенты с Кавказа учились в вузах на Украине в Белорусии, в Молдавии, в Грузии. Это способствовало интеграции Союза, да и знания тогда давали на порядок выше, чем сейчас, поэтому они возвращались на родину хорошими специалистами, становясь своеобразными "агентами влияния" (особенно гуманитарии) Центра на местах. Сегодня ситуация другая, и Абхазия в этом плане - только отражение того, что произошло в России. Уровень абитуриентов резко упал, масса специальностей невостребовано, да и московские вузы не всегда выполняют функции коммуникаторов, ради чего и затевается предоставление таких квот. Кавказские студенты в Москве часто живут обособленной жизнью, замыкаясь в землячества, не чувствуя себя своими в городе, где учатся. Да и преподаватели нередко оказываются во власти стереотипов и мифов о Кавказе. К сожалению)

Смысл нарушений в том, что сотрудники правоохранительных органов в первую очередь должны представиться, предъявить удостоверение, они не должны действовать как похитители, они должны сообщить близкому родственнику куда доставляется задержанный, в какой орган , так как с первой минуты задержания человек имеет право на услуги адвоката, в чем бы он не подозревался. А у нас прокуратура уже давно не реагирует на беспредел, потому этот беспредел и продолжается и конца ему нет. А адвокат в нашей стране- это пятое колесо в телеге российского правосудия, как правильно была названа статья. Привет "ЗАКОНУ".

В Калмыкии, по мимо; "тибето-калмыцких" имеются "внутри-тибетские" противоречия: ___________________________________ Визит Оле Нидала в Калмыкию - 11 июня 2010 г. состоялся визит (Главы тибето-российских карма-кагью) Оле Нидала в Калмыкию. Справка: Впервые Оле Нидал (не официально) посетил Калмыкию в 1993 году. Его лекция проходила скромно, но весьма бурно. На вопрос: «Что, из себя, представляет система «гелуг-па» и ёё будущее в калмыцком народе?». Оле Нидал ответил: «Гелуг-па = это политико-религиозная теория сочетающая «тибетский сепаратизм и учение Будды». В будущем, она, вообще, политизируется и утратит свою роль». Однако, столь резкие замечания не помешали ему зарегистрировать своё движение и заручиться поддержкой со стороны Правительства Калмыкии. Тело Тулку ремпоче (представитель 14-го далай-ламы в Калмыкии) по поводу Оле Нидала заявил: «Не скрою, это не тот человек, которого я бы хотел видеть». Противостояние Тело Тулку римпоче и Оле Нидала (системы «гелуг-па» и «кагью-па») начались с момента образования Республики Калмыкии, а это год 1993 и в настоящем имеют место быть. Справка: В июне 2009 года Оле Нидала и Кармапу 17-го (во время визита в Калмыкию) не впустили в Центральный Храм Буддистов Калмыкии и потому, они вынуждены давать своё учение на стадионе «Уралан». Чем закончился этот визит? Скорей всего не в пользу Тело Тулку римпоче……. Вывод: Калмыцкие чиновники слишком увлеклись Далай-ламой, превратив Калмыкию в тибето-китайский полигон, в теории сочетающую «тибетский сепаратизм и учение Будды». РК. Администрация Бакши Калмыцкого Народа Бакши Джамба Дата: 16 июня 2010 года.